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2007-09-09 Sun 09:32
皆さん、覚えていますか？ この本は6年前の9月11日に起きた同時多発テロ事件のオフィシャルレポートのコミック本です。 同時多発テロについての詳細なレポートを簡潔に誰にでも分かりやすい コミックという形に纏め直した本です。 様々な悪い要因がいろいろと重なりながら、最悪の結果を迎えた経緯がよく分かる内容です。 当時、日本時間では夜10時過ぎでしたがこんなニュース映像が放映されていました。 ニュース映像は何度も何度も様々な番組で繰り返し流されていたので、このショッキングな映像は目に焼き付いている方も多いのではないでしょうか。 テレビカメラにはっきりと飛行機がビルにぶつかる瞬間が写され、 また、あの超高層ビルの世界貿易センタービルの北と南のタワーが両方とも 爆弾によるきのこ雲のような物凄い煙と共に一瞬にして崩壊してしまった、 NHKのニュース番組中に、アナウンサーが「これは現実の映像です」と思わず言ってしまったほど、目を疑うような光景が次々と映し出されました。 この同時多発テロの中でもこのビルでの被害が最も酷く、アルカイダによってハイジャックされた民間航空機の乗客全てとビル内の人々、救出活動中の人々、合計で3,000名近い方が亡くなられたという悲惨なテロでした。 あらためて亡くなられた被害者の皆様のご冥福をお祈りいたします。 このテロへの批判はさんざん行われて来ていますので 今回は少し違った視点で考えたいと思います。 今年の広島平和宣言で子供代表は 「平和な世界をつくるためには、憎しみの連鎖を断ち切る強さと優しさが必要」と訴えました。 アメリカ軍は62年前、広島と長崎という一般市民が生活する都市へ原爆を投下しました。それにより何十万人という非戦闘員である一般市民が殺され、未だに後遺障害で苦しんでおられる方々も多数いらっしゃいます。 そんな被害国である日本で、しかも子供達の代表から、こういった言葉が発せられている意味はとても重要です。 しかし、このテロ後、アメリカの軍事費は更に拡大され、アルカイダへの追跡攻撃、さらに、イラク戦争へと、歯止めを失った感があります。それ故、この同時多発テロはアメリカ側によって仕組まれたものだという主張をしてその本まで出している人もいるくらいです。 泉谷しげるの曲で『超大国乃危機』というのがありますが、その歌詞に 「超大国の危機とは誰もアドバイスできない事だ」 とあります。 正に、その状態になってきていないでしょうか？
養老さんのこの本で『バカの壁』として語られていることとも通じるものです。 男女でも民族でも世代でも各個人でも他者を理解できるレベルの臨界点のようなものがあってそれを『バカの壁』と表現しています。「これが万人共通の常識」と決め付けてしまう事の恐ろしさ、そして、バカの壁の存在をまず認めなければ相互理解の進展はないという事が語られている本です。読まれた方も沢山いらっしゃると思います。 「肉親・仲間の敵を討つ」 「過去にされた事への報復」 「目には目を」 ビン・ラディンはこのテロ以前に行われたテレビのインタビューに対して 「今日の世界で最悪の盗人最悪のテロリストはアメリカ人だ。軍人も民間人もない、奴らは全てターゲットだ」 と語ったそうです。 戦いは常に、どちらも大義名分を持った『聖なる戦い』であり続けます。 (イスラム圏では神・信仰のための聖戦はジハードと呼ばれ、テロリスト達はテロをジハードだと言います。 一方のアメリカがこのテロ直後からアルカイダの本拠地アフガニスタンに対して行った攻撃作戦につけられた最初のコードネームは『無限の正義』だったそうです） こうしたアメリカの軍事的な行動を見ているとどうしてもこの本の事を思い出します。
この本の中の『国家論』という章で、作者の岸田秀は現在のアメリカを予言するような理論を展開していて、アメリカによって無差別に爆撃を受けたイラクの都市とそこで被害にあった子供たちの映像をニュースで見た時なども、どうしても思い出してしまった文章です。 この章は1975年に発表されたものです。 集団の経験は、それが支配的共同幻想に都合の悪い経験であるために否認され、 その経験をした当時の人たちが全部死に絶えてしまったあとも、集団の行動に影響を及ぼす。 それは、個人の神経症者が、都合の悪い過去の経験を抑圧し、 意識的にはそのことについてなにも覚えていないのに、 抑圧されたその経験の無意識的記憶が症状を惹き起こすのとまったく同じである。 たとえば、アメリカの独立宣言に表明されている自由、平等、民主の共同幻想の背後には、 アメリカ大陸の「発見」当時に北米に100万はいたとされる原住民が 20万を下回るに至った大量虐殺の経験があった。 アメリカの共同幻想はこの経験の抑圧と正当化に支えられている。 そのため、アメリカの共同幻想は硬直化し、この共同幻想にその私的幻想を共同化しようとする成員(アメリカ国民）に 安定感と確実感を与えるものではなくなっている。 どこかうしろめたく、うさんくさいのである。 またそのため、抑圧し正当化したもとの経験に類似した経験に関して、 アメリカ国民の精神構造に盲点が生じ、類似の経験が強迫的に反復されるようになる。 従ってアメリカは、その不確実感、不安定感を補うため、 他民族にその共同幻想を押し付け、また時には他民族を大量虐殺するよう強迫的に駆り立てられている。 広島、長崎への原爆投下、ベトナムにおける大量虐殺は、インディアンの大量虐殺の経験の強迫的反復である。 そしてこれは個人の性格神経症と呼ばれる精神疾患の反復強迫という症状と同じであるとして、ある女性患者の例で岸田は説明する。 -以下は要約- 例えば残忍で薄情な男にさんざん利用され捨てられた女性が 周りからは、あれだけひどい目に会わされたのだから懲りただろうと思われていると、次もまったく同じようなひどい男に引っ掛かり、また、同じような経過をたどって捨てられる。 これは「運が悪い女」ではなく、性格神経症の反復強迫という症状である。精神分析医が彼女の幼児期を調べると父親が酷い男で、彼女を虐待して育てたことが分かる。父親に虐待されるという事は受け容れがたい現実なので、彼女はそれを無意識的に抑圧し正当化した。つまり、 「父の虐待は実は愛情の表現であり、私は父親に愛されているのだ」と思い込む事によって不幸な幼児期を辛うじて耐えてきた。 これが大人になった彼女の人格上の盲点となり、第三者からは明らかな男の残酷さが彼女の眼には愛情と映ってしまう。しかし、無理に正当化された自己欺瞞なのでそれが愛情だと心の底から自信が持てない。それ故、その愛情を確証したくて、残酷な男と出会うと無意識的な強迫観念で何度でも「父の愛が真実だった」と確認できるまで繰り返される。 この反復強迫を彼女にやめさせるためには「父親には愛されていなかった」という認めがたい事実を認めなさせなければならないが、それはとても苦痛な事であり、認めることで彼女の存在の基盤が崩れ、世界がひっくり返るほどの事である。 これと同じように、 アメリカが他民族の大量虐殺というその個疾的反復強迫をやめるようになるためには、原住民の大量虐殺の経験を正当化するのをやめなければならない。これは大変なことである。それは、欺瞞と暴力で奪った土地を原住民に返す事を意味し、さらに、自由、平等、民主のその共同幻想が偽りに過ぎなかったと認めることを意味する。これはアメリカ国家の基盤を崩す事である。しかし、この正当化をやめない限り、今後もアメリカは、チャンスと口実さえあれば、どこかの民族を大量虐殺するであろう。 「平和な世界をつくるためには、憎しみの連鎖を断ち切る強さと優しさが必要」 皆さんはどうお考えでしょうか？  |
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2007-03-13 Tue 22:28
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 | 十七歳の硫黄島 秋草 鶴次 (2006/12) 文藝春秋 この商品の詳細を見る |
傑作です。
これは著者の秋草鶴次氏の硫黄島での戦争体験が語られた本です。
昭和20年、1月から4月頃までの
(最後は時間も判別しないような極限状況になり、著者は意識を失うのでいつまでの記録か定かでない）
何かの意志によって
『生かされている』
としか言い様のないような、極限状況を記した戦記です。
米軍上陸直前から決戦、日本軍壊滅の間の様子が克明に描かれています。
著者は当時まだ17-18歳の少年通信兵でした。
しかし、読んでいる間に何度も著者が十代の少年兵であることを忘れてしまう位、
強い精神力で戦地を生き抜いてきた記憶が描かれています。
そして、想像を絶する地獄の体験が淡々と感情を抑えて語られていきます。
この記録は語り継いでいかなければいけないものでしょう。
この方たちのお陰で今の私たちは存在しているのですから。
これは
『壮絶な本』
『酷い本』
『痛い本』
『辛い本』
ですが
皆さんどうぞ、覚悟を持って眼を背けずに最後までお読み下さい。
