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2007-06-10 Sun 00:22
武蔵の生きた時代はちょうど戦国時代が終わり徳川の時代に移り変わる時で、 戦も個人戦から鉄砲隊を用いての集団戦へと移行した時代で その意味でも武蔵は「遅れてきた武者」という感があります。 童門 冬二さんの『武蔵』はそういった時代背景の中での武蔵に関する 考察の書です。 武蔵は『五輪書』で自らの兵法を「地・水・火・風・空」の五輪に なぞらえて伝えています。 「地」は兵法の道のあらましを道を地面に描くことになぞらえ 「水」は方円の器に従う水を手本として心を水のようにすることを 「火」は戦いのことを大きくなったり小さくなったりする火になぞらえて 「風」では昔「風」・今「風」・家「風」などというように他の流派のことを そして最後は、兵法の真実の道に入ることを自在で執着のない「空」として それぞれ事細かに記しています。 そしてこの書の読み方として「水」の巻の始めにこんな事が書かれているのですが、 これはあらゆる読書に通ずる、『本』の読み方だと思うのでご紹介します。 この書付ばかりを見て兵法の道には及ぶ事にあらず。 この書に書き付けたるをわが身にとって書き付くを 見ると思わず習うと思わず似せ物にせずして、 即ち我が心より見出したる利にして、 常に其の身になってよくよく工夫すべし。 この書物をよんでも兵法の道を究める事はできない。 ここに書かれてることを我が身にとっての書付だと思って ただ読むのでなく、ただ習うだけでもなく、物まねするのでもなく、 自分で見つけ出した「兵法上の利」であるように思えるようになる位に よくよく修行のための工夫にしなければならない。 私たちの進む道は兵法に限らずこういったことが真実でしょう。 一歩踏み込めるか否かに勝負はかかっています。 振りかざす太刀の下こそ地獄なれ、一と足すすめ先は極楽  |
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2007-05-04 Fri 20:40
★★★★☆ 買って読んで満足できた本 日本で最も有名な剣豪、宮本武蔵が書いた 剣法並びに兵法のハウツー本です。 武蔵がこの五輪書で書いている通り 13歳から28、9歳まで60回以上の果たし合いで真剣勝負を経験し、 その中で武蔵は一度も負けなかったということです。 ただ、その強さにも武蔵は満足せず、 勝ちは自分がたまたま武芸の才に恵まれていただけだったのか 相手が弱すぎただけだったのか、分からない。 それを知り、武芸の道を究めたいと 30歳から独り修行の道に入っていきました。 この孤独な行動者は、その後、30歳から50歳まで「朝鍛夕練」 厳しい修行の日々を送り、遂には、 「自ずと兵法の道に適う」 そのような境地に辿り着けた、 その自分の体得したことを同じ武芸に志す若者に教えて上げよう、 それがこの『五輪書』です。 武蔵自身が厳しい修行の中で会得した信条を ２１箇条に表した『独行道』も併録されています。 独立独歩。 神仏、師、禅・国学・儒学などのあらゆる思想、そんな自己以外の何者にも頼らないと 意を決して、己の肉体とその行動のみに答えを求めた この孤独で、徹底した実践主義・合理主義者の孤高の境地に触れられます。 「我、事において後悔せず」 「いづれの道にも別れを哀しまず」 「仏神は貴し、仏神を頼まず」 |
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